چرا از دین خسته شدهاند؟ در گفتار برخی از افراد و به ویژه در میان نسل جوان، با پدیدهای مواجه میشویم که میتوان نام آن را «خستگی از دین» نام نهاد. خستگی از دین، واکنشی است طردگرایانه نسبت به هر چه رنگ و بوی دین دارد. از آن چه در این ساحت است میگریزند و آن را طرد میکنند. اما برای این نوع از مواجهه طردگرایانه با دین، دلیلی واضح ندارند. دلسردی و بیتفاوتی نسبت به موضوعی که پیش از این، برای شان امر مهم بوده است و به آن میپرداختند. خستگی از دین، موضع کسانی است که دیگر نمیخواهند به این مقوله بیندیشند و یا با آن روبرو شوند. چنین موضعی، از سر نفرت، دشمنی و بیگانگی نیست، بلکه میخواهند چیزی را فراموش کنند که بار سنگینی بر آنها وارد کرده است. میخواهند چیزی را از حوزهی آگاهی شان به ناخوداگاه ببرند و تلاش میکنند آن امری را که برای شان مهم بوده است، از اهمیتش بکاهند و از دایرهی زندگیشان بیرون ببرند. این نحوه از مواجههی با دین، اساسا دشمنی و بدخواهی و نفرت نیست. فقط احساس میکنند از دین خسته شدهاند. خسته شدهاند چون احساس میکنند دین، بار سنگینی شده است که دوش ناتوان آنها یارای کشیدن...
پستها
هــرگـز فراموش نمیکنیم ؛ حـتـا اگـر ببخشـیـم : در سال ۶۳۶ میلادی اعراب مسلمان به ایران حمله کردند. بسیاری از ما از جنایت اعراب کم و بیش شنیده ایم. کیست نداند تازیان با ما چه کردند .اما از اسناد و جزئیات این وقایع بی خبریم. این فقر آگاهی تا آنجا پیش رفته است که متاسفانه عدهای نیز بر این گمان هستند که ایرانیان با آغوش باز به استقبال اعراب شتافتند!!! به همین دلیل بر آن شدم که به بخشی از آن اشاره کنم اسناد جنایات اعراب در دهها کتاب معتبر بیان شده است که آن را غیر قابل انکار میکند.اعرابِ شبهجزیرهٔ عربستان در طی گشودن پیاپی شهرهای ایران قساوتی در خور شهرت تاریخیشان بروز دادند. سوزاندن شهر، آتش زدن کتب، برکندن درختان، کشتار مردان و برده گرفتن زنان و کودکان و فروش آنان در بازارهای عربستان از جمله این جنایت بود. بارها کار بدانجا رسانیدند که مردان اسیر را می کشتند تا جوی خون برانند. ایرانیان در جنگ جلولاء و جنگ نهاوند از خود مقاومت درخشانی نشان دادند. اعراب مسلمان در این جنگ سفاکی و خشونت بسیار. در این جنگ تعداد فراوانی از زنان و کودکان ایرانی به اسارت رفتند و از اموال و غنیمت ها؛ چ...
فریدون فرخزاد (۱۵ مهر ۱۳۱۷ در تهران - ۱۶ مرداد ۱۳۷۱ در بن آلمان) شاعر، برنامهساز رادیو و تلویزیون، خواننده، مجری تلویزیونی و رادیویی، ترانهسرا، آهنگساز، بازیگر و فعال سیاسی ایرانی معترض به حکومت جمهوری اسلامی ایران بود که به قتل رسید. قتل او به دست نیروهای امنیتی دولت جمهوری اسلامی ایران انجام شد. وی برادر فروغ فرخزاد شاعر معاصر ایرانی بود. زندگی پیش از انقلاب فریدون فرخزاد در پانزدهم مهر ماه سال ۱۳۱۷ در چهارراه گمرک تهران متولد شد. مدتی در دبستان رازی و بعد در دبیرستان دارالفنون درس خواند و سپس به آلمان رفت. در مونیخ، وین و برلین حقوق سیاسی خواند. پایان نامهٔ خود را دربارهٔ تأثیر عقاید مارکس بر کلیسا و حکومت آلمان شرقی نوشت و با درجه دکترا (Ph.D) از دانشگاه مونیخ فارغ التحصیل شد. او در سال ۱۹۶۲ در آکسفورد با "آنیا بوچکووسکی" زنی آلمانی که علاقه مند به تئاتر و ادبیات بوده ازدواج کرد. فرزند نخست آنها،"اوفلیا" در کودکی درگذشت و فرزند دوم آنها "رستم" نام داشت. فرخزاد و بوچکووسکی پس از مدتی از هم جدا شدند. فرخزاد برای بار دوم، با زنی ایرانی به نام تر...
شگفتااااااااااااا,,, اسلام ايني نيست كه آخوندها در ايران ميگن !! اسلام ايني نيست كه داعش نشون ميده !! اسلام ايني نيست كه وهابيهاي عربستان ميگن !! اسلام ايني نيست كه طالبان در افغانستان اجرا ميكنه !! اسلام ايني نيست كه در پاكستان نشان داده ميشه !! اسلام ايني نيست كه بوكوالحرام ميگه !! اسلام القاعده هم نيست !! سوال اصلي اينه از اين همه كشور مسلمان در دنيا كدام كشورِ كه اسلام واقعي تو اون پيدا ميشه؟ / خوب سره کارمون گذاشتن
در شرایط ضد انقلاب هار، انقلابیون خارائین ایند به کار، حزب توده در طول حیات و موجودیتش، در زمینه عمل انقلابی همیشه مانند پاندول در میان بورژوازی و طبقه کارگر، همیشه در رفت و امد و تابعی از نوسان زمان بوده، به مثابه یک جریان خرده بورژوای متزلزل هیچگاه ثابت قدم و انقلابی و کارگری نبوده، به همین دلیل در طول حیات و موجودیتش مانند ماهی ذهر خورده کله اش به چپ و راست می خورد، اساسا یک سازمان ژله مانند در شرایط ضد انقلاب هار نمی تواند پایه و تکیه گاه انقلاب کارگری باشد، در زمینه کار ادبی و سیاسی، حزب توده نسبتآ، بیشترین زحمات را کشیده و به جنبش طبقه کارگر به لحاظ ترجمه اثار کلاسیک بیشترین خدمات را ارائه نموده اند، که آثار و زحمات اصلی، از آن زحمتکشان فکری سایر جوامع است، نه حزب توده؟ که گاه جنبش کارگری او را به پیش می رانده،و در تصورخودش رهبر بوده، و بازهم اغلب از جنبش توده ها عقب مانده، حزب توده و حریانات خرده بورژوائی جامعه ما رسالت تاریخی طبقه کارگر را هیچگاه نمی شناسند، حزب توده، بیش از آن هم نمی تواند باشد و نیست، چه انتظاری ؟ همیشه از جنبش های انقلابی عقب مانده است، شاید گاهی بصورت تصاد...
در سال ۶۳۶ ميلادي اعراب مسلمان به ايران حمله کردند متاسفانه عدهاي نيز بر اين گمان هستند که ايرانيان با آغوش باز به استقبال اعراب شتافتند!!! به همين دليل بر آن شدم که به بخشي از آن اشاره کنم . عبدالحسين زرين کوب در کتاب دو قرن سکوت مي نويسد: فاتحان، گريختکان را پي گرفتند؛ کشتار بيشمار و تاراج گيري باندازه اي بود که تنها سيصد هزار زن و دختر به بند کشيده شدند.شست هزار تن از آنان به همراه نهصد بار شتري زر و سيم بابت خمس به دارالخلافه فرستاده شدند و در بازارهاي برده فروشي اسلامي به فروش رسيدند ؛ با زنان در بند به نوبت همخوابه شدند و فرزندان پدر ناشناخته ي بسيار بر جاي نهادند ---- پس از تسلط اعراب در حمله به سيستان؛ مردم مقاومت بسيار و اعراب مسلمان خشونت بسيار کردند بطوريکه ربيع ابن زياد ( سردار عرب ) براي ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان دستور داد تا صدري بساختند از آن کشتگان ( يعني اجساد کشته شدگان جنگ را روي هم انباشتند ) و هم از آن کشتگان تکيه گاهها ساختند؛ و ربيع ابن زياد بر شد و بر آن نشست و قرار شد که هر سال از سيستان هزار هزار ( يک ميليون ) درهم به امير المومنين دهند با...
«ماجرای نیمروز» بزک کردن کرکس به شکل قناری! «ماجرای نیمروز» روایت رسمی قدرت از نیمه شب جنایاتهاییست که در دهه شصت انجام شده است. جنایاتی که در بسیاری از موارد با تعاریف حقوق بینالملل مصداق بارز جنایت علیه بشریت هستند، به مانند ناپدید کردن و شکنجه و اعدام غیر قضایی. ماجرای نیمروز تلاش برای بزک کردن چهره کریه کرکس به شکل قناری است. و این « کار» تازهای نیست. کاریست همچون پیش پردههای نازیها در سینماهای کشورهای اشغال شده برای پنهان کردن اتاقهای گاز و کورههای آدم سوزی. سینمای سیاه مکارتیسم است و فیلمهای سفارشی ژنرالهای « مدرسه امریکایی» برای تحریف تاریخ جنایت ناپدید کردن و کشتار در بولیوی و اروگوپه و شیلی و آرژانتین،و فیلمهای اخیر در پنهان کردن نسلکشی رونداست. به مانند همه این آثار «ماجرای نیمروز» هم تصویر دستکاری شده از تاریخ است. من مخالف راویتهای گوناگون و به راستی مخالف با هم نیستم. از آن سالهای تباه تنها یک روایت نیست و برای روشن شدن حقیقت باید همه را شنید و دید و در باره آن تحقیق و بررسی کرد، حتا روایت رسمی قدرت را. «ماجرای نیمروز» اما تلاش برای روشن حقیقت نیس...
چند نمونه از مروت و مردانگی علی : علی چندین کنیز ایرانی داشت که تا زنده بود هرگز آنها را آزاد ننمود و بسیاری از فرزندان او کنیز زادگان هستند.قابل توجه سید ها .او از مشتریان پر و پا قرص بازار بردگان بود. علی در رقابت و جنگ برادرکشی ، هزاران مسلمان کوفه را به کشتن داد و در یک مورد حدود ۴۰۰۰ نفر از معترضان را حین نماز و دعا گردن زد که برای توجیه این افراد را خوارج نامید. اگر می بینید که کوفه هزاران یتیم داشته است، علت العلل این همه یتیم در کوفه علی جنایتکار است. پس کمک کردن علی به یکی چند یتیم از سر احساس گناهش بوده و نه مروت . اما چه حاصل که هزاران یتیم برجای گذاشت. علی در جوانی هم نامرد بود. هنگام جنگ احزاب عمرابن عبدود را فریب داد. بدو گفت برای تساوی از اسب پایین بیا. پس عمر از مروتشچنین نمود. سپس علی گفت که چرا با خود کمک آوردی و این رسم جوانمردان نیست، پس عمر برگشت و نگاهی کرد تا کسی اگر به کمک عمر آمده بازگرداند، اما علی از پشت بر او تاخت و پایش را قطع نمود. عمر از این بی مروتی علی بر آشفت و پایش را بشوی او پرتاب نمود. پس علی آمد تا سر عمر ببرد و عمر بر صور...
آیا متن قرآن واقعا فصیح است؟ امین قضایی وقتی از مسلمانان پرسیده می شود که از کجا مطمئن هستند که متن قران، کلام خداست، در پاسخ به این ادعای گزافه وعجیب متوسل می شوند که متن قرآن فصاحتی غیرقابل مقایسه دارد به طوری که هیچ کسی تاکنون نتوانسته است به ادعای تحدی پاسخ دهد و آیاتی مشابه آن بیاورد. ادعای تحدی از خود متن قرآن استنتاج شده است (البته این یک تفسیر غلط است) و مسلمانان بدون هیچ گونه تحقیق و تفحصی، فرض بر این گذاشته اند که کسی واقعا نمی تواند متنی مانند قرآن بنویسد و به دروغ مدعی هستند که متن قران به اعتراف ادبای عرب، متنی به غایت فصیح است. من در این مقاله ابتدا، ادعای فصاحت خارق العاده قران را مورد بررسی قرار خواهم داد و سپس به ادعای تحدی ایشان اشاره خواهم کرد. اغلب پاره های متن قرآن از ویژگی بارز فصاحت و بلاغت بسیار به دور هستند. البته مانند هر متن دیگری، در بخش هایی از آن نیز فصاحت به چشم می خورد، اما به هیچ عنوان نمی توان گفت که این فصاحت خارق العاده است. مطابق تعاریف متنی فصیح و بلیغ خوانده می شود که با کمترین کلمات و بدون حشو زائد، منظو...
سنباد مجوس (مقتول به سال ۱۳۸ ه. ق. - ۷۵۵ یا ۷۵۶ میلادی) پس از قتل ابومسلم در ری و نیشابور به خونخواهی ابومسلم علیه خلیفه عباسی منصور قیام کرد.[۱][۲] وی آیین جدیدی نیاورد و معروف به مجوس بود و چگونگی اعتقاد او به ابومسلم به روشنی دانسته نیست، با این وجود عدهای بسیار از پیروان ادیان و مذاهب مختلف تحت لوای او جمع شدند.[۲] مجوس از طرف اعراب به تمامی پیروان ادیان ایرانی پیش از اسلام اطلاق میشد و در اینجا به احتمال زیاد به معنای پیرو یکی از شعبههای منشعب از دین مزدک و نه در معنا ی سنتی دین زرتشتی به کار برده شده است.[۱] پس از سرنگونی دستگاه خلافت امویه به دست ابومسلم و برقراری خلافت عباسیان در بغداد، نفوذ و قدرت ابومسلم در خراسان باعث هراس دومین خلیفه عباسی، المنصور، شد و به دستور خلیفه ابومسلم در بغداد فروگرفته شد.[۳] اهمیت ابومسلم بهعنوان حلقه اتصال زنده حکومت مرکزیای که در شرف پیدایی بود و ولایت خراسان که تامینکننده اصلی قدرت نظامی این حکومت بود هنگامی آشکار گردید که خراسان به دنبال قتل او دستخوش شورشهای پیاپی شد. نخستین این شورشها، طغیان سنباد در سال ۱۳۸ ه. ق. - ۷۵۵ میلادی ب...
بازهم جنایتی دیگر بازهم نقض حقوق بشر دیروز دختری را اتش زده اند ایا کسی هست که خبرش را نشر دهد؟؟ اینجا کسی نیست که پیگیر شود... این سوالی بود از یک شهروند لردکانی درگروهی تلگرامی که اینگونه با خبری کوتاه و بسیار دردناک خبر از یک جنایت داد، خبر از کشتن یک انسان و خبر از توحش مردسالاری و جامعه ی ضد زن و پیرو دین و قوانین اسلامی رعنا خالدی دختری بیست ساله و از اهالی لردگان از توابع چهار محال و بختیاری که در سن پانزده سالگی به اجبار خانواده ازدواج کرد پنج سال از ازدواجش گذشت که همراه یکی از مردهای فامیل شوهرش فرار کرد تا بلکه انگونه که میخواهد زندگی کند اما انگاری که نمیدانست اکثر این مردان،تنها رنگ و رویشان فرق دارد و قد و وزنشان وگرنه همه ی انها با افکاری ضد زن و کپك زده ازاجتماع زن را همچون کالایی می نگرند و تنها برای هوا و هوس خود زن را در زندگی خود جای میدهند و وقتی كە فهمید بار دیگر قربانی افكار پوسیدە مردان شدە بدون در نظر گرفتن خطری که تهدیدش میکند به ناچار راه خانه را در پیش گرفت و بعد از برگشت خودش را به نیروی انتظامی معرفی میکند به امید انکه پلیس بر حسب وظیفه اش ...
چند سال پیش شعری زیبا از سروده های سیمین بهبهانی مورد توجه خیلی ها قرار گرفت. از مخاطب عام تا مخاطب خاص، چه شاعر و ادبیاتی چه مذهبی و چه سیاسی. اما این وسط شاعری به اسم میثم صفرپور جواب تندی علیه شعر خانم بهبهانی نوشتند که خیلیا از خوندنش ناراحت شدن. ولی مدتی بعد جناب صادق.ع.بیقرار در جواب اقای میثم صفرپور شعری زیبا سرودند که واقعا جای تقدیر داره. در زیر این سه شعر رو به اشتراک گذاشتم. امیدوارم از خوندنشون لذت ببرید... شعر سیمین بهبهانی من اگر کافر و بی دین و خرابم؛ به تو چه؟؟؟ من اگر مست می و شرب و شرابم ؛ به توچه؟؟؟ تو اگر مستعد نوحه و آهی٬ چه به من؟؟؟ من اگر عاشق سنتور و ربابم ؛ به تو چه؟؟؟ تو اگر غرق نمازی٬چه کسی گفت چرا؟؟؟ من اگر وقت اذان غرقه به خوابم ؛ به تو چه؟؟؟ تو اگر لایق الطاف خدایی٬ خوش باش. من اگر مستحق خشم و عتابم ؛به تو چه؟؟؟ دنیا گر چه سراب است به گفتار شما من به جِد طالب این کهنه سرابم ؛به تو چه؟؟؟ تو اگر بوی عرق میدهی از فرط خلوص! و من ار رایحه ی مثل گلابم؛ به تو چه؟؟؟ من اگر ریش٬ سه تیغ کرده ام ا...
ساله پاکستانی بدست همکلاسیهای مسلمان تکه تکه شد ۰ نوشته باران بهاری | ۱۱:۱۸ گرينويچ - شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۶ خبری هولناک! چگونه ممکن است در دانشگاه که محیط بحث ، آموزش و تبادل اندیشه است ناگهان هم دانشگاهی های یک جوان منتقد و روشنفکر او را با چوب ، سنگ و آجر له و تکه کنند؟ ویدئویی از این جنایت گروهی موجود است که نشانه بربریت و وحشی گری جمعی مردم پاکستان است! اگر یکی دو بیکاره و از اراذل این کار را مرتکب شده بودند شاید می شد گفت که : همه اینطور نیستند، اما این ویدئوی جنایت جمعی بمانند ویدئوی کشتار دختر کابلی در شب عید دو سال پیش ثابت می کند که جهان با یک وحشی گری همه گیر از مسلمانان گرامی و اسلام “عزیز” مواجه است! به گزارش خبرگزاری رویترز، مهاجمان در حالی که الله اکبر می گفتند قربانی را برهنه کرده و مورد ضرب و جرح شدید قرار دادند و ظاهر قصد داشتند جسد را هم بسوزانند. نواز شریف، نخست وزیر پاکستان، اخیرا دستور حذف مطالب «کفرآمیز» از شبکههای اجتماعی را صادر کرد و اخطار داد که با متخلفان بنا بر قوانین کشور به شدت برخورد خواهد کرد. در سال ۲۰۱۱ وزیر امور ...
نگاه پیامبر اسلام و ائمه شیعه به زنان On: ژانویه 21, 2017 By: دکتر م.روشنگر اسلام به زنان کرامت داده است. حضرت رسول و اهل بیت رسول به زنها احترام میگذاشتند و آنها را تکریم میکردند. اینها جملاتی است که خیلی زیاد بر روی منابر و از سوی اسلامگرایان و روحانیون تکرار میشود و در اثبات آن نیز به روایات و احادیث من درآوردی و دروغینی استناد میکنند که هیچ پایه و اساسی ندارد. اما وقتی به کتب روحانیون بزرگ شیعه سر میزنیم و احادیث ثبت شده در این کتب نگاهی می اندازیم, نگاه شرم آور و ضد انسانی بزرگان اسلام, خصوصا پیامبر اسلام و امامان شیعه به زنان را میبینیم. برای آشنا شدن بشتر با تفکر و نگاه این آقایان به مقوله زن, آشنا میشویم. کتبی که احادیث زیر از آنها استخراج شده همه از معتبرترین کتب حدیث شیعیان میباشند. ۱) قال النبی: انی اتعجب ممن یضرب امراة و هو بالضرب اولی منها ، لا تضربوا نسائکم بالخشب فان فیه القصاص ولکن اضربوهن بالجوع و العری حتی تریحوا فی الدنیا و الآخره. ترجمه: پیامبر گفت: من در شگفتم از مردی که همسرش را می زند، در صورت...